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讀《論語》心得體會800字

時間:2020-07-16 作者:張媛媛 關注人氣:1℃ [你也可以投稿哦~]

【導讀】為人之楷模,思想之源泉 ——讀《論語》有感剛開始讀《論語》這本書的時候,我感覺完全看不進去,但是經過老師..如果覺得很不錯,歡迎點評和分享~感謝你的閱讀與支持!

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為人之楷模,思想之源泉 ——讀《論語》有感

剛開始讀《論語》這本書的時候,我感覺完全看不進去,但是經過老師講解了幾則之后,我漸漸發現了里面的精髓所在,短短一句話就能闡述一個令人受益匪淺的人生哲理,我也越來越喜愛這本書。[讀書感悟www.jhcok.com]

子曰:“茍志于仁矣,無惡也。”孔子主張對人民“道之以德,齊之以理”,認為只有這樣才能培養人們的道德觀念,促使人們自覺遵守社會規范。

《論語·里仁》篇中寫到:“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名!君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”這句話的翻譯是:發大財,做大官,這是人人所盼望的,不用正當的方式去得到它,君子不接受,貧困和下賤,這是人人所厭惡的,不用正當的方法去拋掉它,君子不擺脫。君子拋棄了仁德,怎樣去成就他的聲名呢?君子沒有吃完一餐飯的時間離開仁德,就是在倉猝匆忙的時候一定和仁德同在,就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。我的理解是,貧寒不是問題,貧寒而不能踐履道義才是真正的問題;富貴也不是問題,以不正當的手段牟取富貴才是真正的問題。孔子的“義利觀”即以“義”為上,任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望能享受到安逸、自足和富貴,但這必須通過正當的手段和途徑去獲得,否則寧守清貧而不要不擇手段地去追求榮華富貴。

子曰:“君子喻于義,小人喻于利”。品格高尚的君子講究的是道德和情義,自私自利的小人眼中只有利益,而君子行事因為按“義”以為質,所以能夠“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”,且能“不義而富且貴,于我如浮云”。我以為,與朋友交時不要太自私,有來才能有往,相互照顧感情才能長久,事事總想著自己占便宜,是不可能“義”“利”兼得,并且獲得真感情的。

子亦曰:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”只要合乎于道,富貴就可以去追求;不合乎于道,富貴就不能去追求,這是原則問題。如果一個人為了自己的利益,可以毫無道德操守,甚至出賣自己的家人和朋友,這樣的人,是絕對不能交往的!試之以利,從來都是人性的試金石,正所謂“君子愛財,取之有道”。

孔子認為,在見利見危和久居貧困的時候,能夠思義、授命、不忘平生之言,這樣就可以成為有完美人格的人,即為“見利見義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人。”

一本《論語》六百余則,一萬一千多字,有一百多個成語,讀《論語》的這段時間里,我發現,它里面的成語都是最原始的出處、最原始的本意,需要我們自己去解讀、解鎖儒家智慧,而不是像成語字典里的教條。幾百則終生可以引用的格言,包含了大量的人生哲理,總體來講,《論語》是一部關于理想的書,是一部幫助我們建立信仰的書。

儒、墨、道、法,先秦諸子進行了歷時三百年的跨世紀大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,而最后,這場大辯論為我們留下了寶貴的思想文化遺產,應對變革的思想資源,指導人生的智慧結晶。中華文化淵遠流長,閱讀經典,受益終身。

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